VIAJE A SORIA ROMÁNICA

NOS VAMOS DEL 25 AL 27 DE NOVIEMBRE A ALMAZÁN, SORIA, CASILLAS DE BERLANGA, BURGO DE OSMA Y SAN ESTEBAN DE GORMAZ.

DELACROIX PINTOR ROMÁNTICO

CUANTO MAS ROMANTICISMO FRANCES NOS TRAEN MAS ME GUSTAN NUESTROS ROMANTICOS Y GOYA MAS SE AGIGANTA

COMENTARIO DE CARMEN MONTERO AL TEXTO DE LAS CATEDRALES GÓTICAS

Gracias, Mercedes, por tu texto, tan completo, sobre el desarrollo del gótico. Las fotos facilitan la comprensión de las plantas y, sobre todo, del alzado.
He buscado la descripción que hace Victor Hugo de Nôtre Dame en su novela homónima, que casa muy bien con tus explicaciones sobre el protogótico en H. En ella comenta sus propias impresiones y reflexiones al contemplar la fachada. Os la copio a todos por si os interesa:

“En primer lugar y para no citar más que algunos ejemplos capitales, hay seguramente en la arquitectura muy pocas páginas tan bellas como las que se describen en esta fachada, en donde al mismo tiempo pueden verse sus tres pórticos ojivales, el friso bordado y calado con los veintiocho nichos reales y el inmenso rosetón central, flanqueado por sus dos ventanales laterales, cual un sacerdote por el diácono y el subdiácono; la grácil y elevada galería de arcos trilobulados sobre la que descansa, apoyada en sus finas columnas, una pesada plataforma de donde surgen las dos torres negras y robustas con sus tejadillos de pizarra.
Conjunto maravilloso y armónico formado por cinco plantas gigantescas, que ofrecen para recreo de la vista, sin amontonamiento y con calma, innumerables detalles esculpidos, cincelados y tallados conjuntados fuertemente y armonizados en la grandeza serena del monumento. Es, por así decirlo, una vasta sinfonía de piedra; obra colosal de un hombre y de un pueblo; una y varia a la vez, como las Ilíadas y los Romanceros de los que es hermana; realización prodigiosa de la colaboración de todas las fuerzas de una época en donde se perciben en cada piedra, de cien formas distintas, la fantasía del obrero, dirigida por el genio del artista; una especie de creación humana, poderosa y profunda como la creación divina, a la que, se diría, ha robado el doble carácter de múltiple y de eterno.

Y lo que decimos de su fachada conviene a la iglesia entera; y lo que decimos aquí de la iglesia catedral de París conviene a todas las iglesias de la cristiandad en la Edad Media, pues todo se armoniza en este arte, originado en sí mismo, lógico y equilibrado”

(Nuestra Señora de París Victor Hugo. Libro IV)